Terjemahan Jurnal internasional Teknologi informasi dalam evolusi masyarakat

Nama : Boby arziansyah

NPM  : D1E013067

Terjemahan Jurnal internasional

Teknologi informasi dalam evolusi masyarakat

Masyarakat didasarkan pada komunikasi . Ini berarti bahwa manusia itu sendiri dimulai ketika nenek moyang kita menjadi manusia melalui bahasa. Ini juga berarti bahwa setiap perubahan besar yang kemanusiaan telah berpengalaman berasal dari sebuah penemuan teknologi yang berkaitan dengan komunikasi. survei rinci evolusi masyarakat tidak perlu. Evolusi hasil perlahan-lahan, mengumpulkan variasi dalam elemen sistem di sini, kami mempertimbangkan komunikasi yang tak terduga, sumbang. Setelah ini, seleksi berlangsung dalam kaitannya dengan struktur dari sistem e, harapan yang memandu komunikasi. Seleksi ini dilakukan dengan mempertimbangkan keuntungan diharapkan komunikasi; antara komunikasi itu tak terduga, sumbang, orang-orang yang menghasilkan struktur diantisipasi lebih disukai atas komunikasi dengan konsekuensi yang tak terduga. Variasi yang tidak menghasilkan harapan membimbing komunikasi akan ditolak. Akhirnya, hubungan antara masyarakat dan lingkungan kembali stabil, yang memungkinkan harapan yang berkelanjutan. Oleh karena itu, harapan berkelanjutan memungkinkan komunikasi ini memiliki tempat dalam kehidupan sehari-hari manusia dan membuat mereka cara-cara baru yang memungkinkan pengorganisasian untuk menghubungkan antara mereka sendiri dan merujuk kepada lingkungan non-manusia. Teori ini menyiratkan bahwa evolusi mendefinisikan sebagai serangkaian episode buatan Untuk alasan ini, kita harus mengasumsikan bahwa teori-teori ini penting untuk mengidentifikasi saat-saat penting dalam evolusi masyarakat manusia dan bahwa mereka memiliki arti ficial karakter, seperti setiap teori lain tentang "terjadi kehidupan" dalam kehidupan yang hanya terjadi, mengabaikan setiap keterangan

Sementara manusia berasal dari lebih dari tiga juta tahun yang lalu, diartikulasikan bahasa antara manusia muncul kira-kira tiga puluh lima untuk empat puluh ribu tahun yang lalu dengan Homo sapiens. Sementara sebelumnya hominid mengembangkan sistem komunikasi untuk koordinasi dalam bangunan kabin serta menggunakan alat-alat api dan fashion, komunikasi hanya direferensikan kondisi-kondisi kontemporer dan termasuk teriakan dan sinyal umum, makna tertentu yang bergantung pada saat ini. Teriakan bahaya sama digunakan untuk mengingatkan kelompok untuk Para binatang liar, predator, gempa bumi atau kebakaran, dan sinyal makanan sama digunakan untuk menunjukkan buah dapat dimakan, binatang kecil untuk menangkap atau bangkai yang ditinggalkan oleh harimau, setelah saking yang kelaparan. Bahasa diartikulasikan memungkinkan komunikasi untuk membuat abstraksi dari konteks fisik dan beton situasi yang diproduksi. Diperbolehkan pemburu ke koordinat-tindakan terlebih dahulu untuk meningkatkan keberhasilan; tanpa melihat mangsa, mereka akan setuju pada taktik mereka dalam kasus mangsa akan muncul. Bahasa diartikulasikan difasilitasi berfikir abstrak dan transmisi lisan tradisi dan pengetahuan yang terakumulasi di seluruh generasi. Manusia dihuni bumi dan mencoba untuk menemukan alasan untuk segala sesuatu yang akan mengelilinginya. Manusia dibudidayakan bumi, menjadi petani, dan mereka berhasil untuk meningkatkan dan bergerak dengan para perantau ternak US mencari padang rumput. Salah satu penemuan paling menonjol dalam bahasa diartikulasikan adalah penyangkalan, yang adalah penemuan yang sangat konseptual, dan dibutuhkan kapasitas besar abstraksi karena itu sepenuhnya buatan; Tidak ada hal di alam seperti "tidak", dan alam tidak memiliki "tidak" setara. Di alam terdapat pohon-pohon dan lain-lain; Ada ada hal seperti sebuah pohon yang negatif, non-pohon. Ini adalah manusia yang menggunakan bahasa, menunjukkan bahwa di tempat tertentu "tidak ada" pohon dan bahwa, sebagai contoh, itu akan baik untuk memiliki satu, sehingga manusia memutuskan untuk tanaman satu. Entah bagaimana, penciptaan penyangkalan realitas digandakan dalam bahasa. Itu dihasilkan potensi dan kemampuan manusia untuk membuat tidak ada dikalikan. Komunikasi juga menjadi lebih bervariasi karena penyangkalan dapat digunakan untuk menolak tawaran dan berkomunikasi penolakan ini. US komunikasi variasi meningkat, alternatif yang lebih menjadi tersedia untuk seleksi, dan beberapa variasi tersebut tetap dipertahankan selama evolusi masyarakat, kembali menstabilkan mereka. Evolusi masyarakat melakukan tugasnya. Bahasa diartikulasikan, oleh karena itu, menandai awal dari kemanusiaan; Setelah itu, tidak ada yang sama. Setelah manusia memiliki bahasa, segala sesuatu adalah dalam bahasa itu: kita ada dalam bahasa kita sendiri dan kita melestarikan adaptasi kami dalam domain dari makna yang ini menciptakan. Manusia adalah makhluk yang berbicara. Sejak awal manusia, komunikasi, oleh karena itu, menjadi dasar konstitusional masyarakat. Evolusi masyarakat manusia bergegas iramanya. Penyangkalan dikalikan kemungkinan dan menjadikannya mungkin untuk impian realitas yang potensial. Apa tidak ada pada kenyataannya dapat membayangkan dan dikomunikasikan untuk menemukan, dengan orang lain, bagaimana membuatnya nyata. Untuk setiap penemuan, penyangkalan dihasilkan pilihan (misalnya, "kita harus tidak melakukannya dengan cara itu, tapi ini cara sebaliknya"). Dengan cara ini didorong kapasitas inovasi, berbuah pendayagunaan hewan dan tumbuhan roda, penggunaan logam, dll.

Selama ribuan tahun, kemanusiaan dilanjutkan dengan proses yang mempopulasikan dunia. Pengetahuan yang akumulasi perlahan-lahan, karena tradisi lisan tidak sepenuhnya melestarikan generasi yang tahu bagaimana. Sebagian besar ini telah hilang ketika orang-orang yang mengalami hal itu meninggal dunia. Ada juga sedikit pengetahuan pertukaran antara bangsa yang berbeda. Jarak akan menciptakan penghalang yang sulit untuk menyeberang. Ukuran pemukiman manusia meningkat, dan suku-suku nomaden dihancurkan wilayah mereka. Namun, ada gunanya berbicara mengenai penawanan karena itu hampir mustahil untuk mempertahankan wilayah-wilayah yang luas di bawah pemerintahan yang sama. Lima atau enam ribu tahun yang lalu, prestasi komunikatif baru mengumumkan sebuah lompatan dalam evolusi: teknik menulis. Seperti banyak penemuan besar, menulis tidak dirancang untuk digunakan nanti; tujuan dicari setelah pembentukannya bukanlah komunikasi karena tidak ada yang tahu bagaimana membaca. Di tempat yang berbeda itu karena berbagai alasan. Di Mesir kuno, menulis mempunyai tujuan agama: memuji dewa, menyajikan mereka dengan jiwa-jiwa yang meninggal dunia dan membuat mereka yg menguntungkan. Tuhan tahu bagaimana untuk membaca, karena menulis berasal dari mereka. Di Cina, menulis diwakili oleh gambar-gambar yang dapat ditemukan dalam tulang dan kerang kura-kura setelah dilemparkan dalam api, dalam seni prediksi. Diperkirakan bahwa lebih cepat dan lebih mudah untuk mewakili dalam dadu dan koin tanda-tanda yang akan muncul ketika, di bawah pengaruh api, lapisan luar tulang dan kerang akan retak. Dadu dan koin ini akan hanya dilempar atau dipilih pada kesempatan dan dengan Cina akan memprediksi takdir mereka. Dalam kasus Cina, Luhmann berkata, orang-orang tahu bagaimana membaca sebelum menulis karena mereka digunakan untuk menyalin tanda-tanda dari tulang dan kerang yang akan memiliki arti prediksi didefinisikan sebelumnya. Secara umum, seperti yang ditunjukkan dalam dua kasus ini, menulis biasanya memiliki kualitas rahasia yang hanya memilih beberapa mengerti; ini digunakan untuk tidak berkomunikasi, tetapi untuk menyembunyikan. Itu tidak digunakan untuk melewati pengetahuan, tapi untuk melestarikan itu. Ini digunakan untuk tidak berbagi pengetahuan, tetapi untuk menyembunyikannya. Hal itu dimaksudkan untuk tidak mengungkapkan, tetapi untuk mengenkripsi. Banyak waktu berlalu sebelum komunikasi utility menulis ditemukan. Orang Mesir perlahan-lahan sadar tidak hanya bahwa Tuhan bisa menguraikan pesan mereka, juga bahwa di cucu pesan bisa diuraikan, karena menulis berlangsung lebih lama dari kehidupan manusia. Inskripsi di makam mulai ditujukan kepada orang-orang dari masa depan, menceritakan kehidupan, prestasi dan kebajikan dari penumpang. Jika menulis akan melampaui waktu, itu juga bisa mengatasi kesulitan ruang. Apapun, itu berguna untuk menyederhanakan, untuk itu harus mudah untuk belajar di segmen yang lebih luas dari penduduk. Di Mesir, hieroglif diperpanjang hingga lima tingkat kompleksitas, dengan menjadi salah satu yang paling dasar untuk tujuan komersial. Alfabet fonetik datang kemudian; berasal dari suku kata menulis Fenisia dan tampaknya telah didorong oleh kebutuhan komunikasi yang timbul dari pengembangan hubungan komersial pada abad kelapan dan kesembilan B.C. Tiga puluh atau tiga puluh lima ribu tahun adalah benar-benar diperlukan untuk ini muka komunikasi. Efek yang tak terduga dan melibatkan perubahan gaya hidup manusia. Jika bahasa telah diizinkan komunikasi untuk menjadi disarikan dari spesifik situasi di mana hal itu terjadi menulis dimungkinkan untuk mengatasi pembatasan dari interaksi antara orang-orang yang hadir. Untuk berbicara dengan orang lain Anda memerlukan kehadiran mereka; menulis atau membaca apa yang telah ditulis, kehadiran orang lain tidak diperlukan, dan bahkan dapat mengganggu. Dari perspektif evolusi sosial, menulis adalah keuntungan tak terbantahkan yang meningkat secara eksponensial potensi penyangkalan; dengan demikian, alternatif baru yang dihasilkan yang tidak terkait erat terhubung ke masa lalu. Interaksi menunjukkan tekanan yang kuat untuk konsensus; sulit untuk perbedaan pendapat dari pendapat yang dominan karena speaker dan lingkaran pendengar cenderung untuk membungkam suara-suara pembangkang. Sebaliknya, teks pembaca memiliki lebih banyak waktu untuk mengembangkan pemikiran kritis yang mungkin menentang ide-ide penulis, dan tidak ada satu, penulis maupun publik saat ini, dapat secara aktif menentang itu. Namun, dengan mengatasi interaksi antara individu-individu yang hadir, menulis kehilangan keuntungan tertentu jelas melekat dalam hadir. Untuk percakapan antara individu-individu yang hadir, pidato mungkin tidak tepat, karena mereka berbagi waktu dan tempat, dan berbagi ini AIDS ruang dan waktu dalam berkomunikasi subjek untuk individu tersebut. Ketika berbicara dengan satu sama lain mereka dapat berbicara samar-samar, dan kehadiran mereka Co adalah persis apa yang dapat memungkinkan mereka untuk tahu apa yang subjek percakapan. Selain itu, gan berbagai dapat memahami satu sama lain, mengamati gerakan, nada suara, pandangan, sikap tubuh, dll, yang dapat berkontribusi pada pemahaman apa yang mereka berkomunikasi. Jika salah satu tidak mengerti segera, satu dapat meminta penjelasan dan informasi tambahan. Upaya memulihkan manfaat-manfaat tersebut dalam interaksi menjelaskan pertumbuhan cara baru untuk berkomunikasi, yang akan terus, tanpa mencapai semua keuntungan sampai pemberitahuan lebih lanjut. Pertumbuhan dan pemaparan menulis diizinkan penciptaan kerajaan besar, karena orang-orang bisa bergantung pada negara birokrasi, diperpanjang seluruh wilayah-wilayah yang lebih luas sebagai waktu berlalu, yang akan menerima pesanan dan akan menyebarkan informasi melalui dokumen tulisan tangan. Monumen besar dan bangunan dibangun dan perdagangan internasional tumbuh. Pengetahuan akumulasi lebih dari generasi dan dibagi antara permukiman jauh. Berunsur falsafah diuntungkan dari kearifan masa lalu dan tetap tersedia bagi masa depan. Penemuan diproduksi lebih cepat dan terus ditingkatkan dengan orang-orang lain yang spasial atau temporal dekat atau jauh. Proses evolusi adalah bergegas sekali lagi dan, untuk pertama kalinya, manusia mulai berpikir tentang masyarakat global. Aleksander dan, kemudian, Roma penakluk ambisi membentang seluruh dunia. Alasan terbangun, dan mengembangkan ilmu pengetahuan. Pengetahuan menjadi tujuan itu sendiri, dan yang tidak diketahui dieksplorasi di mana-mana, baik melalui menemukan hukum-hukum alam semesta, pemetaan wajah planet atau mengungkap misteri tubuh dan pikiran.

2. teknologi komunikasi dan evolusi sosial lima ratus tahun lalu, percetakan diciptakan di dunia Barat. Antara empat puluh lima ratus dan lima ribu tahun telah berlalu sejak menulis diciptakan, dan kira-kira dua puluh - lima ratus tahun berlalu sejak abjad diperkenalkan, yang menunjukkan betapa cepatnya perubahan dipercepat. Meskipun Percetakan sudah telah ditemukan di Cina, efek yang ada tidak penting seperti di Barat karena kerajaan Cina dikendalikan negara birokrasi yang dicetak dokumen resmi. Percetakan adalah maju teknologi yang merevolusi komunikasi. Memfasilitasi akses ke buku-buku dari jaman dahulu, yang salinan tulisan tangan yang langka; mereka adalah hampir tidak dapat diakses. Konsekuensi yang menarik dari pencetakan teks tua yang berhubungan dengan kesalahan bahwa telah telah diperkenalkan dan diulang setiap kali mereka yang recopied melalui rumit tangan-menyalin beberapa kali selama berabad-abad. Jadi ahli, printer dan budayawan yang bekerja pada pencetakan memilih untuk mematuhi dalam pekerjaan mereka untuk versi asli, saat ini adalah mungkin, atau untuk salinan kuno yang berada dalam jangkauan mereka, jika yang asli yang hilang. Hasilnya adalah bahwa, untuk pertama kalinya dalam sejarah manusia, buku-buku baru, dicetak itu lebih baik daripada salinan tua, tulisan tangan. Sampai saat itu, masyarakat selalu berharga kuno atas baru. Dari saat itu, yang baru, modern, dianggap memiliki nilai lebih dari yang lama. Percetakan berkurang harga buku, menggabungkan pembaca baru. Jumlah orang yang tahu bagaimana membaca meningkat pesat. Hanya satu abad bahasa nasional, kemudian diberlakukan dan dengan cepat digantikan Latin sebagai bahasa pengetahuan, yang memicu individualisasi proses baik karena permintaan kepengarangan buku yang dikembangkan untuk kontrol publikasi dan karena individu yang tertarik dalam pengetahuan diperlukan salinan Pribadi buku diperlukan. Pendidikan diri menjadi mungkin dan alasan mencapai sangat penting sebagai sarana untuk memperoleh pengetahuan tentang dunia, alam, orang-orang dan masyarakat. Pemikiran ilmiah, politik dan filosofis mengalami momentum yang luas. Sementara pengetahuan dari tulisan bisa bersama, tulisan tangan teks sangat terbatas potensi untuk menyimpan informasi yang berharga ini di beberapa lokasi; dengan demikian, informasi tersebut hanya dikelola dalam beberapa Perpustakaan-Perpustakaan penting yang sulit untuk akses. Pencetakan buku meningkat secara signifikan jumlah Perpustakaan dan, dengan demikian, akses ke informasi yang sebelumnya tidak tersedia. Reformasi Protestan yang berhubungan dengan Alkitab disunting Jerman dan menyebabkan perubahan agama, politik dan ekonomi yang penting. Berdasarkan etika kerja Protestan, kapitalisme memfasilitasi akumulasi modal awal. Zaman modern dimulai dan menetapkan panggung untuk abad ke-18, yang pasti mengubah sejarah; industrialisasi dalam ekonomi dan demokrasi sebagai bentuk pemerintah dalam politik adalah beberapa perubahan yang akan datang. Negara bangsa mulai berkembang melalui bahasa dalam kasus tertentu dan kontrol politik dalam kasus lain. Monarki mutlak dan kemudian sepenuhnya diganti oleh negara berdaulat atau mengambil peran lebih dekoratif. Konstitusi didirikan link antara sistem hukum dan politik dan menghasilkan aturan hukum. Hak asasi manusia, tak terbayangkan sebuah dunia dengan eksekusi publik dan penyiksaan, dinyatakan. Tak lama setelah itu mereka akan menjadi diterima oleh sebagian besar negara-negara di seluruh dunia

Beberapa contoh yang membantu menjelaskan lebih baik apa yang dinyatakan di dalam karya tulis ini adalah pimpinan berita negara mingguan yang diterbitkan oleh editor pribadi yang dimulai pada tahun 1609, dan cepat dikendalikan oleh Serikat absolutis propaganda memihak monarki. Pimpinan berita negara paling terkenal berasal dari Perancis: La lembaran, Le jurnal des Savants dan Le Mercure Galant, Semua mereka dari abad ketujuh belas. Tahun 1702, Inggris menerbitkan The Courant harian, koran pertama di dunia, yang kemudian menyebabkan munculnya koran lain sirkulasi harian. Dengan perkembangan pers dunia melahirkan opini publik. Dengan demikian, komunikasi massa diciptakan, yang akan memiliki bagian yang lebih besar selama abad kedua puluh. Percetakan meningkatkan ketersediaan pengetahuan yang terkandung dalam buku-buku dan hal ini menghasilkan sebuah pasar pembaca, yang mendorong, pada waktu itu, publikasi buku baru. Percetakan diberikan insentif untuk menuliskan ide, penemuan-penemuan ilmiah dan kreasi fiksi, termasuk novel populer serta kritik sosial dan politik dalam bentuk baru petualangan buku tentang utopis dunia. Berbagai jenis saat ini berita dicetak di koran atau majalah yang memfasilitasi berbagi informasi seperti itu di luar konteks lokal, yang memperluas minat masyarakat peristiwa dunia dan ide-ide yang mendasari mereka. Konsep-konsep falsafah, ilmiah, ekonomi dan politik yang membaca dan membahas di tempat yang berbeda di seluruh dunia, meskipun percobaan sirkulasi larangan buku dan Surat Kabar oleh otoritas politik di wilayah tertentu. Dengan cara ini, pengaruh rasionalis dari pencerahan serta pergerakan positivisme dan kemerdekaan, antara lain peristiwa, banyak berbagi dan mengakibatkan masyarakat modern. Era baru komunikasi cepat perubahan diperkenalkan empat ratus tahun setelah percetakan. Pada tahun 1833, telegraph menandai awal media komunikasi berbasis listrik. Beberapa penemuan diikuti, beberapa menjadi usang segera dan digantikan oleh orang-orang yang lebih efisien, sementara penemuan lainnya tetap untuk lagi tetapi telah diubah untuk menggabungkan desain baru dan perbaikan. Dengan demikian, telegraf (1833), telepon (1876), radio (1906), telex (1925), televisi (1948), Faks (1975), ponsel (1982), email (1985) dan Facebook (2004) diciptakan berturut-turut. Penggunaan listrik secara eksponensial meningkat selama seratus tahun setelah awal, karena penemuan karakteristik kuarsa, transistor, sirkuit cetak dan keripik, antara lain penemuan, yang menghasilkan elektronik. Elektronik sendirian dan dikombinasikan dengan teknologi informasi telah menghasilkan kemajuan memusingkan. Justru, telepon dan radio teknologi melahirkan telepon selular ponsel [37] dan teknologi komputer terikat pada jaringan yang dipimpin ke internet. Dengan demikian perkembangan teknologi adalah hasil dari interaksi sosial antara kelompok sosial relevan [30]. Semua penemuan ini, serta banyak orang lain tidak disebutkan dan orang lain belum untuk datang, yang dihasilkan oleh kebutuhan untuk berkomunikasi lebih cepat dan lebih aman, dengan menambahkan faktor-faktor yang dapat memulihkan keuntungan dari komunikasi tatap muka. Setiap teknologi baru ini dirancang untuk membuat gan berbagai merasa lebih dekat dan mengatasi jarak, tetapi tanpa mengelola untuk mereproduksi kondisi interaksi antara mereka, seperti dengan Skype, misalnya. Seperti teknologi juga telah menghasilkan kondisi komunikasi yang baru dan unik.

Tulisan dibuat perlunya kesendirian dan isolasi untuk memfasilitasi komunikasi...! Percetakan dihasilkan cara berkomunikasi antara pembicara diidentifikasi dan banyak anonim reseptor; media massa memperluas kondisi seperti itu dan dihasilkan komunikasi massa. Media elektronik, seperti ponsel, Facebook, dan email, berjanji untuk lebih baik mengidentifikasi lawan bicara, meskipun, seperti yang dikatakan para ulama tertentu, tanpa mendapatkan lebih dekat ke muka dengan muka interaksi [31]. Apa paling menarik, menurut orang lain, adalah bahwa mereka akan menciptakan cara-cara simbolis yang baru menggabungkan informasi spesifik dari interaksi, yang saat ini kurang dalam alat komunikasi jarak jauh baru [26]. Namun perubahan teknologi komunikasi ini baru dan penting membuka banyak pintu, seperti orang lain lakukan, untuk modifikasi mendalam dari masyarakat. Meskipun konsep "postmodernitas" diciptakan beberapa dekade yang lalu, dan saat ini masyarakat telah didiagnosis menjadi "pasca-modern" [18,41], tidak ada "post" di dalamnya, kecuali untuk beberapa denominasi tepat untuk gerakan seni avant-garde. Modernitas, sebuah proyek yang diuraikan selama abad kedelapan belas bergolak, sekarang adalah realitas dibangun. Dan, seperti setiap proyek selesai, ianya tidak seindah model. Ia berjanji melebihi yang berhasil memberikan. Ini menawarkan lebih banyak kebahagiaan daripada apa yang itu bisa secara efektif memberikan dan kurang tekanan dari pengalaman apa manusia modern. Masyarakat di permulaan abad kedua puluh adalah definisi yang paling akurat modernitas. Semua fitur yang telah membentuk masyarakat modern menjadi sepenuhnya dikembangkan. Mustahil untuk memprediksi bentuk yang e "pasca-modern", "pasca" masyarakat namun Anda ingin menyebutnya e akan mengadopsi, tetapi tidak akan pernah menjadi sama seperti sistem sosial yang kita hidup di hari ini. Proses telah dimulai dan, walaupun kita tidak saat ini hidup dalam masyarakat dihasilkan, kita adalah bagian dari transisi yang mengarah ke sana. Dalam proses transformasi masyarakat ini, jaringan internasional berbagi informasi, seperti data, foto, film dan musik, dll. Ini sangat memudahkan efisiensi kerja profesional. Peneliti di seluruh dunia dapat dengan mudah berkolaborasi, berbagi informasi seperti yang mereka anggap perlu [1]. Ini adalah jaringan komunikasi yang memungkinkan seseorang untuk berbicara e melalui e mikrofon sederhana dengan seseorang yang bisa di benua lain, mengamati mereka karena kamera kecil yang diinstal di atas layar. Komunikasi dari pusat diidentifikasi dan aktif undifferentiated dan pasif publik, yang merupakan komunikasi massa yang dihasilkan dari percetakan, termasuk buku-buku yang ditulis oleh penulis, harian dan majalah, diaspal jalan untuk konsumsi massa radio dan televisi, yang telah mengalami transformasi yang sangat penting, konsekuensi yang masih belum sepenuhnya dinyatakan. Perubahan transenden termasuk hilangnya sumber terpusat komunikasi serta individualisasi dan aktivasi mantan umum undifferentiated dan pasif. Internet tidak memiliki pusat, dan informasi yang mungkin timbul di mana saja di dunia. Penerima, sementara itu, yang tidak menunggu secara pasif informasi tiba, atau menunggu untuk media yang berbeda untuk memilih berita mereka. Sebaliknya mereka terus-menerus mencari informasi yang mereka memutuskan untuk memilih. Penerima informasi tidak secara pasif tapi agak aktif mencari informasi. Segala sesuatu tampaknya mengumumkan bahwa kemampuan media massa untuk memperbaiki masalah-masalah bahwa orang membahas dan membentuk opini publik, fitur media yang disebut "agenda pengaturan", berhenti menjadi monopoli. Mencari adalah konsep yang mendefinisikan komunikasi saat ini, dan pencari yang berbeda tersedia untuk memenuhi permintaan pengguna. Koordinasi juga telah berubah. Untuk melaksanakan demonstrasi umum, misalnya, dari zaman kuno hingga abad kedua puluh, ada peningkatan kebutuhan untuk mengandalkan organisasi-organisasi yang mampu mengkoordinasikan tindakan kelompok yang semakin besar sehari-hari. Serikat pekerja bergabung sebagai Federasi, yang bergabung dengan partai politik untuk ratusan atau ribuan orang untuk bertemu di ditentukan sebelumnya disepakati, hari dan waktu. Memang tidak mudah dan menuntut waktu. Komunikasi telah menjadi tepat dan memotivasi dan untuk mencapai dari ketinggian organisasi terpusat ke pangkalan tersebar. Anda bisa memanggil rakyat melalui organisasi-organisasi piramida, tetapi itu perlu untuk mengkonfirmasi dengan yang saat ini panggilan telah mencapai tujuannya. Hanya kemudian Anda bisa mencapai demonstrasi yang sukses. Internet dan komunikasi ponsel membantu mengumpulkan banyak orang dalam beberapa jam; pertemuan-pertemuan tersebut tidak memerlukan organisasi karena efek ditingkatkan saling berhubungan jaringan sosial. Setiap orang dapat meyakinkan teman-teman mereka nomor telepon yang disimpan dalam ponsel mereka; masing-masing dari mereka memanggil kontak mereka sendiri dan sebagainya sampai kerumunan terdiri dari ratusan kelompok tutup-teman kecil yang hampir tidak tahu saling bertemu untuk protes atau merayakan pencapaian. Panggilan untuk mengumpulkan ini efektif karena didasarkan pada persahabatan dan kepercayaan di antara anggota setiap kelompok. Namun, mengendalikan pertemuan tersebut dapat menjadi sulit karena kelompok tidak memiliki kriteria bergabung umum luar tujuan langsung dari panggilan, yang dapat dipahami secara berbeda oleh masing-masing kelompok. Situasi juga berubah untuk otoritas sipil yang bertanggung jawab untuk menjaga agar warga negara. Ketika Serikat pekerja, Federasi, atau partai politik diselenggarakan aksi publik, para pemimpin mereka mendekati Walikota untuk izin. Mereka akan setuju pada tempat pertemuan, tanggal, waktu dan rute jalan di mana mereka akan perlu untuk mengedarkan. Kelompok-kelompok yang bertanggung jawab untuk potensi kerusakan atau ekses selama acara, itulah sebabnya mengapa para pemimpin dipertahankan order dan menghormati komitmen yang disepakati. Untuk memaksakan pesanan dan hormat, mereka bergantung pada pengakuan oleh setiap peserta. Pertemuan ponsel atau Twitter-terkoordinasi tidak mengakui pemimpin atau menghitung pada perwakilan mampu bernegosiasi dengan otoritas. Dengan demikian, ada rute demonstrasi maupun pemberitahuan untuk lokasi pertemuan; Selanjutnya, tidak ada yang dapat bertanggung jawab ekses-ekses yang potensial atau kerusakan. Keprihatinan tersebut adalah masalah baru bagi orang-orang yang didakwa dengan menjaga ketertiban umum. Terduga dalam pemilu Spanyol setelah Atocha serangan dan siswa demonstrasi di Chili jelas menunjukkan bahwa itu adalah sistem yang efisien. Pemberontakan di Paris, Mesir, Turki, dan Brazil lebih lanjut digambarkan pertemuan seperti sulit untuk mengelola melalui kekuatan politik.

3. dunia masyarakat dan komunikasi seperti yang kita katakan dalam masyarakat ini kertas, kontemporer adalah produk akhir transformasi mendalam yang berasal dari cetak; tahap terakhir dari proses ini bermula pada abad kedelapan belas melalui bagian dalam masyarakat modern. Demokrasi, yang dimulai sebagai sebuah ide filosofis dan kemudian perlahan-lahan dimasukkan ke dalam sistem politik, saat ini adalah yang paling luas dan divalidasi bentuk pemerintahan. Kapitalisme industri, yang merevolusi dunia agro-tukang yang mendominasi sistem ekonomi selama ribuan tahun, saat ini adalah ciri khas pusat sistem ini. Surat Kabar dengan sirkulasi harian dan bahwa yang menjajakan keras pada kota jalan mulai saat ini era komunikasi massa, dimana kita dapat menyaksikan (hidup dan langsung) peristiwa di mana saja di planet ini. Rasionalisme secularizing yang berusaha untuk memperluas pengaruh yang melampaui alasan, bahkan menyebabkan munculnya irasional jawaban rasa lapar. Perjalanan dan sarana transportasi yang independen dari angin atau kondisi alam membuka jalan ke kapal uap pertama, dan kemudian sepenuhnya berkembang menjadi modern pesawat dan kapal berkecepatan tinggi. Gagasan tentang masyarakat dunia yang menyindir itu sendiri sebagai utopia pemalu mewujudkan dirinya di dunia global di mana kita hidup. Individualisme dinyatakan sebagai keinginan dalam deklarasi hak asasi manusia dan warga negara dan jelas tersebar luas di bawah kondisi saat ini. Salah satu konsekuensi dari masyarakat modern adalah bahwa perjanjian kerjasama yang mencapai yang mengembangkan equivalences, terkemuka untuk menyatukan lokal karakteristik fungsional sistem: gelar universitas diakui, tapi Universitas pertama harus diakreditasi, kriteria yang ditetapkan oleh kebijakan ilmiah harus konsisten dengan sains internasional dan paten untuk penemuan di suatu negara harus diperhatikan oleh orang lain. Selain itu, kejahatan terhadap kemanusiaan di wilayah nasional dapat dihakimi lagi. (Mahkamah pidana internasional didirikan pada tahun 1998 dan didukung oleh Perserikatan Bangsa-bangsa untuk mencoba kejahatan seperti genosida dan pemerkosaan, dan Pinochet ditangkap di Inggris pada 1999. Organisasi perdagangan dunia menetapkan pedoman yang mengarahkan persaingan antara beberapa aktor dalam istilah ekonomi, tergantung pada negara asal, ukuran organisasi atau jenis produk yang ditawarkan kepada pasar; negara-negara berkembang dapat menerima dana dari Dana Moneter Internasional (IMF), tetapi mereka harus menerima kondisi ketat, seperti mempertahankan anggaran berimbang, menurunkan tarif, menghapuskan subsidi, deregulasi pasar tenaga kerja, privatisasi, dan membebaskan pergerakan modal. Tentu saja, IMF telah dikutuk dalam negara-negara tersebut dan strategi telah menjadi subyek dari perebutan kekuasaan dalam skenario politik nasional. Dimulai dengan abad ke-18 di Eropa melalui pembangunan negara bangsa, politik identitas berusaha dimana semua orang bisa merasa menjadi bagian dari komunitas besar. Upaya tersebut diikuti dua jalur untuk menghasilkan menggambarkan diri, homogen negara bangsa, seperti sebuah komunitas orang-orang yang gratis, Ibu Pertiwi, atau orang-orang yang berdaulat. Salah satu rute ini termasuk pemberian penduduk di negara-seperti politik diselenggarakan wilayah identitas dan bangsa yang mereka harus mencintai. Yang lain berusaha untuk permintaan negara otonomi politik untuk sebuah bangsa budaya Amerika. Bangsa-bangsa tersebut ditandai sebagai "politik" dan "etnis". Sejak saat itu orang-orang telah berbicara bangsa "politik" dan "etnis". Sistem politik fungsional jelas terhubung dengan sistem hukum yang fungsional. Sistem politik menawarkan sistem hukum lokal untuk pengambilan keputusan dalam bentuk undang-undang positif diundangkan. Sistem hukum, pada saat yang sama, menawarkan sistem politik legalitas diperlukan untuk melaksanakan daya melalui hukum lokal yang memandu penggunaan kekerasan fisik yang dimonopoli oleh negara. Pada gilirannya, sistem politik Hibah kekuatan mengikat diperlukan untuk sistem hukum. Keputusan pengadilan harus ditaati, dan penurutan seperti itu dapat dilaksanakan. Kekhawatiran tersebut dianggap dalam pengambilan keputusan peradilan, dan tanpa mereka sistem hukum dalam masyarakat tidak akan ada. Kemungkinan mengancam tergantung pada struktur masyarakat; oleh karena itu, mekanisme muncul untuk kondisi kekuatan sehingga tidak bisa digunakan secara sewenang-wenang. Hal ini membutuhkan Konstitusi dan sebuah negara yang berdasarkan aturan hukum. Pengaturan sosial ini dapat memastikan bahwa warga tidak perlu untuk membawa senjata untuk menegakkan hak-hak mereka, karena mereka memiliki kapasitas koersif negara mereka di disposisi mereka. Setiap anggota masyarakat dapat yakin bahwa tidak ada satu, bahkan negara, dapat bertindak dengan sah kekerasan terhadap mereka. Kekuatan politik bawahan kodenya hukum, seperti bahwa kekuatan masyarakat membutuhkan hak untuk menggunakan kekuatan. (Misalnya, "Aku telah dirampok dan saya menuntut bahwa pencuri ditangkap dan diadili"; "Saya telah menunjukkan bahwa permintaan saya untuk pembayaran adalah sah dan mengharapkan terdakwa untuk membuat penjelasan umum"; "saya telah ditahan secara sewenang-wenang dan keluarga saya mencari surat perintah perlindungan atas nama saya".) Kekuatan politik subordinat kepada kekuatan hukum, tetapi juga memiliki hak (dianugerahkan oleh hukum) untuk mengubah hukum; Kongres Nasional mungkin membuat undang-undang sesuai dengan Konstitusi serta studi dan menyetujui perubahan konstitusional. Prestasi evolusi ini dikenal sebagai "rule of law". Konstitusi menetapkan hukum abadi yang cakupannya dicirikan oleh hukum positif. Secara historis, Konstitusi tersebut tidak cepat ditetapkan: raja, penguasa, dan teritorial Serikat memakan waktu hingga dua ratus tahun dan kadang-kadang lebih. Bahkan saat ini, seseorang dapat meragukan Apakah semua negara di dunia secara efektif dikendalikan oleh sebuah konstitusi. Ketika juri menemukan teknik hukum memeriksa situasi untuk mengetahui jika, Selain itu setuju dengan hukum, mereka adalah inkonstitusional e yang evolusi telah diakreditasi sebagai solusi e masalah tertentu itu berarti bahwa Konstitusi telah diterima secara politis. Ini tidak berarti bahwa politisi selalu membungkuk sebelum Konstitusi atau bahwa mereka setuju dengan itu: hanya dibutuhkan membaca koran untuk menemukan informasi bahwa di banyak negara, politisi sering bertindak dengan cara yang tidak konsisten dengan atau bahkan bertentangan dengan Konstitusi. Dengan demikian, kita menghadapi proses fungsional diferensiasi masyarakat dunia yang, sementara menjadi lebih kompleks, tampaknya untuk mengembangkan sistem hukum secara global, membawa mempertanyakan keberadaan yurisdiksi yang membatasi batas-batas teritorial. Salah satu konsep yang muncul dalam pengertian ini adalah transconstitutionalism, yang mencoba untuk menggambarkan efek pada hukum konstitusional berdasarkan Emansipasi yang dari negara, dimana badan hukum non-negara yang terlibat dalam menyelesaikan masalah konstitusional dasar. Transconstitutional masalah timbul ketika masalah konstitusional melibatkan nasional, internasional, supranasional dan transnasional pengadilan. Fungsi perbatasan Nasional telah juga telah didefinisikan ulang di bawah pengertian masyarakat duni; organisasi ini membantu membagi masyarakat dunia menjadi negara dengan batas-batas yang jelas dan memberikan kesempatan untuk atribut keanggotaan untuk individu-individu tertentu. Saat ini, keadaan dunia mustahil, sebagian karena sulit untuk mengoptimalkan konsensus global karena beragam kepentingan daerah. Sebagai contoh, integrasi Eropa dan Euro adalah proyek politik yang sukses telah meragukan oleh subsistem ekonomi. Sementara sistem hukum yang masih berlaku sejak konsepsi batas-batas teritorial berkelanjutan dalam kedaulatan negara bangsa, beberapa sarjana percaya bahwa yurisdiksi seperti kontingen, mengamati proses yang cenderung untuk mengembangkan transnasional, dan pada saat sama, subnasional, yurisdiksi, dimana berat pengalaman masyarakat diselamatkan oleh legitimasi hukum. Dengan demikian, lembaga-lembaga supranasional mendapatkan pentingnya dan mengubah kriteria geopolitik, sementara regionalisms mengambil makna baru dan politik membahas masalah yang secara langsung mempengaruhi orang. Kelima dan posisi pemerintah menjadi lebih terlihat dari posisi pemerintah nasional. Roger Cotterrell menggunakan konsep hukum transnationalism untuk menjelaskan bagaimana negara bangsa terlihat outweighed dari dua sudut pandang. Di satu sisi, rezim dengan supranasional fokus dan ambisi muncul dan berkembang, mengembangkan hukum yang lintas negara membatasi, melewati atau menggunakan mereka sebagai saluran. Di sisi lain, pengaruh langsung diakui dalam politik dan praktek-praktek peraturan negara ditekan oleh ekonomi, politik atau budaya yang dikembangkan di luar perbatasan mereka, dalam keadaan yang terluput kendali mereka. Sesuatu yang serupa terjadi dengan munculnya cybercrime, peraturan untuk telematika dan Robotika, dll. Menurut sepak Rocha, kita menghadapi hypercomplexity dalam proses autopoietic sistem yang bersemangat untuk berurusan dengan gangguan Serikat kekuasaan dan hak. Contoh lain yang kita dapat diperhatikan dalam karya ini pada konsep masyarakat dunia menekankan pentingnya organisasi. Pada abad kedua puluh, organisasi menjadi sangat penting, sehingga konsep "organisasi masyarakat" adalah bahkan dibahas. Pada kenyataannya, jika Anda melihat kembali ke dalam sejarah, mungkin untuk dicatat bahwa organisasi yang konstruktor terbesar masyarakat modern. Ini tidak hanya jenis organisasi, tetapi yang kaliber khusus dan di seluruh dunia menyebar: birokrasi. Mengartikulasikan upaya puluhan, ratusan dan bahkan ribuan manusia, organisasi semacam ini berubah, di sekitar dua abad, muka bumi. Itu tersebar di semua bidang kegiatan manusia. Perusahaan-perusahaan industri besar diproduksi secara massal untuk peningkatan populasi. Birokrasi negara menyelenggarakan layanan yang dituntut oleh warga. Pasukan, mengikuti model Prusia, memerintahkan diri secara birokratik juga. Karena birokrasi, buta pendidikan berkurang, diperpanjang sekunder instruksi dan Universitas maju ke host ribuan siswa. Penyelidikan ilmiah dihitung pada sumber daya dan tim riset multidisiplin yang di-host oleh birokrasi yang sangat efisien yang memungkinkan kemajuan teknologi seperti mendarat di bulan, pengiriman satelit ke luar angkasa, menciptakan vaksin dan obat untuk penyakit yang paling beragam, belajar DNA manusia, hewan kloning, menemukan sifat kuarsa, pengujian sirkuit dicetak, mengembangkan komputer dan menghubungkan mereka ke jaringan. Melalui luasnya tersebut, birokrasi terbukti baik dihargai oleh Max Weber, yang melihat di dalamnya bentuk paling rasional organisasi dikenal. Sisi lain dari koin adalah bahwa organisasi birokrasi yang efisien juga digunakan untuk merancang mematikan bom atom, bersama dengan dingin dan rasional perencanaan mana untuk membuangnya dan, dengan demikian, menghancurkan dua kota di Jepang. Birokrasi organisasi juga berhasil genosida enam juta orang Yahudi di kamp-kamp konsentrasi dan dikirim beberapa jutaan manusia lain ke Siberia. Abad kedua puluh bergabung yang baik dan yang terburuk dari manusia, memperkuat dengan bantuan organisasi birokrasi. Hubungan antara kemajuan teknologi dan evolusi sosial telah disebut masyarakat dunia, sebuah istilah yang Niklas Luhmann merujuk kepada masyarakat kontemporer. Akibat dari semua ini adalah bahwa masyarakat dunia hari ini ekspresi penuh masyarakat modern. Luhmann menunjukkan bahwa masyarakat modern lebih baik daripada semua sebelumnya masyarakat karena kompleksitas besar. Sebelumnya masyarakat telah jauh lebih sedikit bahan kesejahteraan, lebih sedikit sumber daya, penyakit yang lebih dominan dan rentang kehidupan yang lebih rendah. Ia juga menambahkan bahwa masyarakat modern lebih buruk daripada yang sebelumnya, yang tidak memiliki begitu banyak kapasitas untuk kehancuran, luas polusi, epidemi dunia kehilangan makna dan total pengecualian jutaan orang. Masyarakat dunia terdiri dari komunikasi; dibatasi oleh komunikasi yang, di luar yang ada tidak ada komunikasi. Selain itu, masyarakat dan sekitarnya tidak berkomunikasi. Masyarakat dunia terdiri dari semua kemungkinan komunikasi; dengan demikian, berbagai subsistem fungsional dalam sistem global ini juga mengakui batas komunikasi masyarakat sebagai batas luar mereka sendiri. Sejauh bahwa unsur-unsur konstituen adalah komunikasi, subsistem masyarakat dunia menulis masyarakat dan sebagai komunikasi untuk masing-masing subsistem mengambil bentuk yang berbeda, mereka berbeda dari satu sama lain. Seperti yang ditunjukkan oleh sosiolog Spanyol Alejandro Navas, ekonomi aktivitas efektif global melalui menyeragam proses, sistem peradilan yang serupa di negara yang berbeda, bea cukai penghalang penindasan dan transportasi biaya berkurang. Dalam kasus tertentu, seperti Eropa, proses ini bahkan menghasilkan mata uang tunggal. Setiap tahun karena kenal lelah bekerja ada kemajuan baru di Robotika, nanoteknologi, bioelectronics, biotechnologies dan teknologi informasi. Tentu saja, Semua ini mengarah pada bentuk-bentuk baru metode mesin dan produksi, mengubah hubungan manusia dengan mereka dan organisasi pekerjaan mereka. Organisasi baik mengikuti dan memfasilitasi transformasi sosial. Banyak bisnis telah menjadi multinasional dan memasuki pasar yang sekali sengit dilindungi. Konsekuensi penting adalah bahwa produk akan tidak lagi memiliki kewarganegaraan yang mencirikan mereka; merek produsen mereka sudah cukup. Produsen seperti juga global, dan untuk menginstal tanaman produksi mereka, tidak lagi mencari kedekatan dengan bahan baku, tetapi biaya tenaga kerja rendah. Aliansi regional dan bangkitnya separatis upaya memberikan kesan menurun pentingnya negara sebagai simbol identitas. Kita telah menyaksikan bagaimana orang Catalonian mencari otonomi mereka, tetapi mereka ingin menjaga diri mereka sendiri di zona Euro. Secara politis didefinisikan perbatasan dengan adat-istiadat Nasional pos-pos pemeriksaan yang mengontrol apa milik bangsa dalam global fungsional sistem telah mulai memberikan tiket gratis untuk lembaga-lembaga global yang modern. Negara menetapkan hubungan internasional, konsekuensi yang ada perjanjian kerjasama dan persamaan yang menyatukan lokal karakteristik fungsional sistem. Virtual perusahaan juga muncul. Banyak merek baik olahraga yang lebih dari virtual perusahaan; merk memanfaatkan fasilitas komunikasi, transportasi dan perdagangan di seluruh dunia untuk meminta desain dari fashion Italia lokakarya dan kemudian kontrak dengan bisnis yang didistribusikan di antara negara-negara Asia untuk menghasilkan barang bantalan merek mereka yang diangkut ke Eropa atau Amerika oleh perusahaan transportasi eksternal. Barang-barang tersebut akhirnya dijual di department store besar atau khusus toko yang juga tidak termasuk merek. Singkatnya, perusahaan-perusahaan ini adalah besar jaringan kontak yang memperpanjang di seluruh dunia, dan properti mereka hanya efektif adalah bergengsi nama merek. kesimpulan masyarakat didasarkan pada komunikasi. Ini berarti bahwa setiap perubahan besar yang kemanusiaan telah berpengalaman berasal dari sebuah penemuan teknologi yang berkaitan dengan komunikasi. Bahasa dan tulisan, sebagai teknik komunikasi yang pertama, telah diikuti oleh serangkaian teknologi, seperti pencetakan, telepon, radio, televisi, internet dan ponsel, yang saat ini lebih pintar daripada sebelumnya. Teknologi baru ini telah meningkatkan jumlah komunikasi, membuat masyarakat dunia lebih kompleks daripada sebelumnya. Teknologi informasi dan komunikasi, ditandai dengan terus-menerus inovasi dan perubahan teknologi yang cepat, memiliki dampak besar pada masyarakat dan mempercepat perubahan sosial. Namun, evolusi tidak berhenti. Telah mencapai impian masyarakat modern, meskipun beberapa mungkin melihatnya sebagai mimpi buruk, tidak berarti berhenti atau akhir sejarah sebagai seseorang yang menyatakan. Apa yang sebenarnya terjadi adalah bahwa batu yang mulai untuk roll menurun, bukan berhenti, merilis longsoran salju, efek akhir yang nyaris tidak dianggap. Demikian pula, organisasi yang mengarah ke puncak tertinggi modernitas melihat diri mereka terperangkap oleh sama percepatan proses mereka menghasilkan. Perubahan dalam dekade pertama abad kedua puluh telah besarnya yang mungkin setara atau lebih besar daripada perubahan yang dimulai pada abad keenam belas. Jika ini adalah fakta, sebuah masyarakat yang baru akan menjadi hasil mereka, sama seperti transformasi yang dimulai pada abad yang dihasilkan masyarakat modern. Kita menemukan diri kita pada awal era baru yang mulai mengambil bentuk, serta zaman modern yang sudah dimulai untuk ditunjukkan dengan jelas dalam perubahan baru jadi abad ke-18. Meskipun tidak mungkin untuk memprediksi masa depan, kita dapat memperkirakan Lapangan evolusi tanpa mengetahui dengan akurasi lingkup atau arus akhirnya akan mengejar. Bagian yang penting, dalam setiap kasus, terdiri dari menyadari tren, untuk mengambil keuntungan maksimum dari mereka dan menghindari kejutan yang tidak menyenangkan. Namun, perubahan yang melibatkan orang-orang selalu memiliki kedua belah pihak. Dalam dekade terakhir banyak negara Nasional memiliki kesulitan dalam mengendalikan kekerasan, baik di kota-kota besar maupun di daerah perang-robek, dan apakah karena konflik sipil atau terorisme. Konflik etnis di banyak negara harus dilakukan dengan legitimasi langka yang dicapai oleh bangsa "politik" dalam upaya untuk tempat penampungan kelompok etnis yang berbeda. Batas-batas nasional menjadi semakin mampu mengontrol akses ke wilayah. Bangsa-bangsa "Etnis" diserang oleh imigran yang berbeda dalam ras dan budaya. Ide dan informasi beredar melalui internet, televisi, radio, buku, Surat Kabar dan majalah atau yang diangkut oleh wisatawan, yang membantu menyebarkan mereka. Dengan demikian, "suku perkotaan", bukan tinggal sebagai lokal terpasang "suku", telah menjadi bagian dari pemandangan tiap-tiap kota di seluruh dunia. Juga, mereka meniru perilaku skala besar yang berasal dari tempat lain; sebagai contoh, meskipun kekerasan Stadion memiliki sejarah di Chili yang tanggal kembali ke dekade pertama abad kedua puluh, dalam bahasa Inggris "perusuh" tampaknya telah disalin itu sengaja dan dengan sukacita dari Chili "barras bravas". Teroris dan pengedar narkoba beroperasi pada skala global, dan meskipun langkah-langkah peningkatan menyiratkan sebuah kerumitan untuk ribuan wisatawan tidak bersalah, dealer tersebut tetap mengelak. Selain itu, penyakit tidak menghormati perbatasan nasional, melintasi dunia dengan cara yang dapat diprediksi, atau mengancam untuk menjadi pandemi dan menyebabkan panik. Pariwisata dan perjalanan menjadi mudah diakses oleh peningkatan jumlah orang. Jutaan orang yang bepergian ke negara-negara yang berbeda dari mereka untuk liburan, peluang-peluang pekerjaan yang lebih baik, menerima perawatan medis, belajar, atau bahkan mencari mitra atau mengadopsi anak. Mobilitas fisik besar orang dan jangkauan global keputusan telah menyebabkan klaim bahwa pembatalan teknologi jarak dalam ruang dan waktu cenderung polarisasi manusia dalam hal perbedaan. Polarisasi berkaitan dengan kapasitas gerakan yang menguraikan perbedaan radikal antara orang-orang yang telah berhasil untuk memasukkan diri berhasil ke dalam masyarakat global e yang melakukan perjalanan dengan fasilitas besar ke berbagai belahan dunia atau transfer, dari rumah mereka, kantor, komputer pribadi atau ponsel uang dalam jumlah besar dari satu saham yang lain, dari satu bank ke yang lain , dari satu perusahaan ke yang lain, dan dari setiap bagian dari dunia lain e dibandingkan orang-orang yang menemukan diri mereka diwajibkan untuk menetap di daerah mereka, karena mereka tidak memiliki sumber daya untuk perjalanan atau berpartisipasi dalam pasar saham global. "Pasar saham mengubah 2.3 miliaran dolar setiap hari, sehingga tidak mungkin bagi pemerintah manapun untuk mempertahankan mata uang mereka terhadap turbulences besar-besaran di pasar keuangan". Dalam apa Bauman panggilan "cair modernitas", kapasitas untuk terus di bergerak adalah bahan yang digunakan untuk membangun hirarki kekuatan baru. Di dalamnya, kecepatan dan percepatan adalah strategi utama untuk mobilitas ke atas. Fleksibilitas dan kemampuan untuk dengan cepat beradaptasi dengan keadaan yang diperlukan; salah satu harus tidak memiliki beban, termasuk afektif keprihatinan, dan menjadi serbaguna untuk menghindari overspecialization atau menjadi dilettante. Dalam dunia global, Ruang lokal adalah mendevaluasi karena ketika "'jarak kehilangan makna,' hal yang sama terjadi dengan tempat-tempat yang dipisahkan oleh jarak. Tetapi memprediksi kebebasan untuk menciptakan makna bagi beberapa orang, sedangkan untuk orang lain itu meramalkan penghukuman bagi tidak penting. Beberapa mungkin dapat meninggalkan tempat e apapun jenis e akan mereka sendiri. Orang lain akan terlihat pada impotently, sementara satu-satunya tempat yang mereka tempati bergerak di bawah kaki mereka". Pada saat yang sama, dalam proses globalisasi polusi juga telah berubah menjadi masalah di seluruh dunia. Meskipun modern romantis pendapat dari "noble savage", orang-orang telah selalu tercemar, yang ditunjukkan oleh kuno "midden budaya," yang meninggalkan sebagai tanda mereka raksasa akumulasi cangkang kerang dikonsumsi dan kemudian dibuang di arkeologi kesedihan. Perbedaan utama antara saat ini warga kota-kota besar di dunia masyarakat dan penduduk tanah pesisir primitif bukanlah bahwa manusia modern mencemari dan orang-orang primitif berkomitmen pembela lingkungan dengan ekologi hati nurani yang canggih. Mereka berbeda karena barang-barang yang kita saat ini membuang tidak dapat diproses oleh planet ini, karena asal-usul mereka buatan. Konsekuensinya adalah bahwa selama beberapa dekade terakhir pendek, ekologi global menjadi terancam, radiasi matahari filtrasi oleh lapisan ozon telah menurun, suhu global meningkat, tanah tertutup pohon telah menurun, dan air telah menjadi langka di berbagai lokasi, antara kekhawatiran lain. Skenario manajemen telah berubah secara drastis, sehingga mustahil untuk melanjutkan dengan model birokrasi lama organisasi yang dimungkinkan masyarakat modern. Struktur baru untuk melakukan aktifitas produksi sudah telah dihasilkan, seperti perusahaan-perusahaan transnasional dan virtual. Namun, it's terpikirkan bahwa mereka telah habis repertoar evolusi. Sangat mungkin, oleh karena itu, model tersebut akan terus muncul yang memungkinkan orang untuk memanfaatkan peluang terbesar dan menghindari atau mengurangi efek dari kesulitan yang disajikan oleh lingkungan bisnis saat ini. Perusahaan-perusahaan transnasional dan virtual, misalnya, telah mengambil keuntungan dari koneksi yang menawarkan teknologi informasi, dan mobilitas yang menyediakan globalisasi sistem ekonomi, struktur kegiatan mereka mengikuti prinsip fleksibilitas. Hasilnya adalah bahwa mereka dapat bereaksi lebih cepat dari organisasi yang menggunakan model birokrasi yang lama. Virtual bisnis dapat mengubah, dalam suatu negara atau di benua, penyedia, desain pengembang untuk merek tertentu, produsen dan pengangkut. Mereka juga dapat memperbesar dan perubahan benar-benar atau sebagian mereka jaringan distributor; itu tidak akan sulit bagi perusahaan-perusahaan tersebut untuk sepenuhnya mengubah jenis produk mereka atau memperluas atau mengurangi produksi. Transnasional Bisnis, sementara itu, dapat menutup atau membuka anak perusahaan sebagai kondisi permintaan. Kedua jenis organisasi dapat beroperasi dalam lingkungan yang tidak stabil, tetapi dengan demikian mereka memperkenalkan ketidakstabilan yang kuat. Sebagai akibatnya, organisasi, apa pun model mereka adalah, yang harus berhubungan dengan mereka e sebagai penyedia atau pesaing e menghadapi ketidakstabilan besar. Penyedia mereka tahu bahwa kontrak mereka mungkin berakhir pada setiap saat dan dalam kompetisi pertempuran melawan hydra seribu kepala, yang dapat berkonsentrasi pada satu situs atau menghilang dari yang lain kecepatan tinggi. Dasar dari perusahaan-perusahaan baru dan hilangnya lain adalah salah satu konsekuensi dari seperti ketidakstabilan dalam lingkungan bisnis. Konsekuensi lain adalah bahwa Anda tidak dapat memastikan stabilitas pekerjaan sebagai birokrasi dan melakukan model Jepang yang lama. Saat ini pekerja telah menyaksikan pekerjaan lama hilang; mereka dapat mengamati bagaimana Karir fungsional kuno menghilang di depan mata mereka; mereka mengubah pekerjaan lebih sering dan harus terus belajar selama karir mereka untuk menghindari pengangguran karena usang. Ini bukanlah prediksi alarmis, tapi sudah didokumentasikan fakta: menurut laporan oleh Amerika Serikat Bureau of Labor Statistics, 75% dari tenaga kerja saat ini di AS harus dilatih untuk mempertahankan tingkat pekerjaan. Usia populasi di negara-negara berpendapatan lebih tinggi dan fasilitas transfer menghasilkan arus migrasi baru, memprovokasi tenaga kerja keragaman budaya dan etnis diskriminasi. Para pekerja masa depan tidak akan bekerja di perusahaan yang sama untuk seluruh hidup mereka, tetapi juga, mereka pasti tidak akan melakukannya di kota atau negara sama. Dalam masyarakat dunia, pasar tenaga kerja juga global yang mencari kesempatan kerja perlahan-lahan meningkatkan dengan pandangan di atas batas-batas nasional. Bakat selalu merupakan sumber daya langka; dengan demikian, organisasi juga mencari orang-orang berbakat di seluruh dunia, untuk menawarkan mereka kesempatan kerja yang menarik yang kadang-kadang mungkin tidak sebanding dengan orang-orang yang tersedia di daerah setempat. Praktek yang umum untuk tim sepak bola besar berkeliling dunia untuk menonton Kejuaraan Nasional negara dunia ketiga untuk pemain dengan potensi besar untuk merekrut, tambahkan ke Liga utama dan menjual tempat mereka ketika mereka bintang-bintang di seluruh dunia. Organisasi lainnya telah mulai untuk mereproduksi praktek ini. Untuk waktu yang lama, Universitas besar juga telah memilih mereka sarjana dan mahasiswa melalui proses penerimaan global, tetapi hal ini sebelumnya kurang luas daripada hari ini. Proses ini hanya dalam tahap awal, tetapi negara-negara maju saat ini menghadapi kurangnya profesional yang berkualifikasi, terutama dalam teknik dan Kesehatan, dan mereka yang mempekerjakan mereka dimanapun mereka berada.